Мы все помним то время, не так ли. Это могут быть для кого-то «Невероятные приключения янки в Африке», «Один дома», «Бетховен» и многое-многое другое. Янки в Африке намного смешнее, чем Один дома и забавнее, чем Бетховен. Янки в Африке» был у меня еще на кассете… Наверное, это единственный фильм, который можно смотреть до бесконечности! В фильме «Невероятные приключения янки в Африке» есть над чем, а самое главное над кем посмеяться.
Из всех африканских причесок, именно дреды сохранили наиболее тесную связь с породившей их субкультурой. Индийские корни дредов тянутся от Саду — людей, достигших просветления, своего понимания мира. Они часто отшельничают в горах, редко собираясь вместе. Волосы не стригут, отчего те сваливаются в колтуны — иногда длиной до нескольких метров. В 50-х годах XX века такие локоны шокировали цивильных граждан, окрестивших их «дредлокс» (ужасные локоны).
Корни происхождения дред: Rastafari. Маркус Гарви. Хайле Селасси
Гарвеитская церковь имела тысячи членов на трех континентах и являлась символом антиколониальной борьбы в Кении и Уганде. Африканские православные в этих странах очень скоро порвали с нью-йоркской церковью, перейдя в юрисдикцию греческого патриархата в Александрии и став полностью православными.
Черные рабы всегда ощущали свое очевидное сходство с обращенными в рабство древними евреями. Историки говорят, что это движение возникло на принадлежащих евреям плантациях в США, где рабы перенимали веру своих господ. Оккультная библия была принята растафрианцами в качестве источника их литургических текстов. В дополнение к многочисленным чудесам и пророчествам ему приписывают предсказание, что в Африке взойдет на престол «могущественный царь» и принесет справедливость угнетенным.
Гарви был тогда еще жив, хотя его движение в основном затухло, а сам он был заключен в тюрьму по обвинению в финансовом мошенничестве. Несколько гарвеитских лидеров независимо объявили, что Хайле Селасси исполнил пророчество Гарви, и движение таким образом было возглавлено несколькими «старцами», взгляды которых сильно отличались. Посредством союза с Джа дред становится тем, что он на самом деле есть, но никогда прежде не был, а процесс самооткрытия возможен только через раскаяние.
Боб Марли и его солнечная музыка
Широко известные «дрэдлоки» (характерная растаманская прическа) в классический период носили лишь немногие. Среди немногих вещей, в которых все старцы соглашались, было то Хайле Селасси является «божественным», а также что он намеревается возвратить всех негров Нового Света в Африку. Это придало Растафари открыто политическую окраску: все растафарианиты, без исключения, хотели немедленно эмигрировать в Эфиопию.
Афрокосички. Немного из истории.
Эти воинственные дрэды устроили целый ряд восстаний, и в конце концов кровопролитные столкновения между раста и британскими солдатами исказили мирный характер истории движения. Оспаривать их суждения настолько же неразумно и бессмысленно, насколько вступать на улице в спор с родным, «доморощенным» славянофилом.
Марли уезжает в Штаты, но вскоре возвращается и воссоздает THE WAILERS
С взлетом рэггей растафаризм обретает поклонников повсюду, где проживают цветные общины, т.е. не только в США и Европе, но и даже среди молодежи маори в Новой Зеландии и аборигенов Австралии. Марли и Хиггс организуют собственную фирму грамзаписи «Tuff Gong». 1972 г — выходит альбом «Catch a Fire» — первый успех и признание в Соединенных Штатах.
Это имело, в том числе, и практическое значение — так египтяне спасались от жары и насекомых
Заинтересовавшимся растой плотнее будет полезна статья М.Сосновского «Хайле Селассие, песенки рэггей и мифы исторического сознания» опубликованная в журнале «Иностранная литература» N 8-9 за 1992год. И действительно, в ямайском, а позже — в английском рэггей пора жало огромное, исчисляемое сотня ми количество групп и буквально тысячи пластинок. Парики этой древнейшей цивилизации представляют собой тщательно заплетенные и уложенные в плотные ряды тугие многочисленные косички.
Гарви не был поклонником Хайле Селасси, и, видя, что рабство все еще существует в Эфиопии, нападал на растафарианитов как на безумных фанатиков. В 16 лет Марли познакомился и записал несколько своих песен с ветераном ямайской музыки Джоном Хиггсом.
